Забуті солоні озера на землі

Держава ацтеків виникло приблизно в 15 столітті в долині Мехіко, де є солоне озеро. Столиця держави - Теночтітлан («Плодове дерево, що росте з каменю»), була розташована на невеликому острові посеред озера Тескоко. В даний час в цьому місці розташувався місто Мехіко, столиця Мексики http://onseablack.ru/lechebnye-solenye-ozera-rossii.html.

Згідно з легендою, верховний бог ацтеків Уїцилопочтлі, велів заснувати місто в тому місці, де вони побачать орла, що сидить на кактусі, і пожирає змію. Самі численні племена ацтеків прийшли з півночі, і коли вони дісталися до солоного озера Тескоко, вождю племені приснився сон, в якому орел на острові посеред озера, пожирав змію. Прийнявши це як послання від богів, ацтеки закріпилися на цьому місці і незабаром підпорядкували собі інші племена, створивши велику імперію. Вона була заснована на насильстві та військової могутності. Була створена централізована система управління, підлеглі племена змушені були плотить данину.

Особливе місце займають криваві жертвопринесення ацтеків, які ті влаштовували на честь свого бога сонця і війни. Згідно з уявленнями ацтеків, людство пережило 4 ери, в кожну з яких існував свій бог сонця. Кожна з цих 4 ер закінчилася катастрофою. Для того, що б подібне не сталося в п'яту еру, в яку жили ацтеки, необхідно було зберігати сили і молодість бога сонця Уицилопочтли. Це досягалося за рахунок «чудовою рідини» - крові загиблих війною і жертв. Вважалося, що ці жертви можуть допомогти протриматися сонця ще хоча б 52 роки (стільки тривав один божественний цикл). Для захоплення жертв, влаштовувалися цілі війни, що отримали назву «квіткових».

Самі жертвопринесення відбувалися у святкові дні, і дні знаменних подій. Крім захоплених в ході воєн бранців, дуже часто перебували добровільні жертви серед самих ацтеків. Особливо цінувалися жертви знатного походження, або великі війни. Перед церемонією, бранців фарбували в синій колір, після чого вони сходили по сходах на вершину храму, де їх укладали на спеціальний вівтар, і жрець обсидіанових ножем вирізав їх серце, і ще б'ється, піднімав до сонця. Після цього серце або клали на спеціальний жертовник, покладали до ніг ідола або закривали в спеціальну посудину. Так само в ритуальних цілях використовували кров: її обмазували рот ідола. Тіло скидали з вершини, де потім розрізали на шматки і роздавали воїнам, які захопили полоненого, і знатним людям. Якщо це був раб, тіло діставалося господареві. Череп жертви відполірувати і виставлявся на показ у спеціальному місці. Нутрощі зазвичай не представляли культової цінності і їх згодовували тваринам. Крім вирізання серця і відрубування голови, існували й інші види людських жертвоприношень: жертву топили, спалювали, стріляли стрілами. Існували так само ретельно тортури. Сам процес жертвопринесення супроводжувався ритуальними танцями і співом біля озера, грою на обрядових інструментах.

Крім кривавих людських жертвоприношень, існували й інші види. Так богу Кецалькоатлю, пернатому змію, приносили жертви у вигляді пір'я колібрі, метеликів і квітів. Часто в жертву приносили спеціально вирощувану породу жертовних лам. Іноді ламали матеріальні предмети на честь богів.

Оскільки імперія ацтеків уособлювала військову міць і доблесть, то столиця імперії, Теночтітлан вдавав із себе неприступну цитадель, розташовану на укріпленому острові. Зв'язок з материком здійснювалася завдяки трьом дамбах-дорогах, які були прорізані каналами і забезпечені підйомними мостами. У центрі міста знаходилася простора прямокутна площа, на якій знаходилися два головних храми: храм, присвячений богу війни Уицилопочтли і храм бога дощу і грому, покровителя сільського господарства і владики третин сонячної епохи Тлалока. Тут же знаходилися три палацу правителів і солоне озеро. Всі форми архітектури ацтеки запозичували у майя.

Храм розташовувався на усіченої вершині величезної ступінчастою піраміди, і вдавав із себе розфарбовану дерев'яну споруду. Тут же знаходилися монументальні статую богів, які виконували роль ідолів: їм поклонялися, до їхніх ніг складали вирвані серця, їх обумовлює кров'ю жертв. Житлові приміщення представляли собою одноповерхові споруди з глини та лози. Так само в місто йшла мережу акведуків з питною водою, оскільки на острові її джерел не було.
Крім двох статуй Уицилопочтли і Тлалока, скульптура була представлена двосторонньої статуєю богині землі Коатліке («одягнена в одяг із змій»), матері бога Уицилопочтли. Статуя була виконана з базальту, складена в строгій симетрії і лише загальними рисами нагадувала людську фігуру. Це було пов'язано з тими силами, якими вона велить, а так само з тим страхом і благоговінням, яке вона повинна вселяти віруючим. В її фігурі можна вловити наступні фрагменти: людські черепи і долоні, качани маїсу, кігті й ікла ягуара, боби какао. Статуя розташовувалася на вершині одного їхньому храмі Теночтітлана, і була звернена в дві сторони.

Наступним популярним зображення, був образ бога Кецалькоатля, одного з верховних богів, творця людей. Найчастіше, зображувався у вигляді змія покритого пташиними перами, що відображала сутність його імені - коатль означає «змій», а кецаль - священний птах.

Поезія ацтеків була представлена піснями-гімнами, головне місце в яких займали квіти. У них вони оспівували красу і багатство навколишнього світу.

Одним з улюблених розваг ацтеків була гра в м'яч - «тлачтлі» в озері. Ця гра існувала ще у майя. Гра проходила на спеціальному полі, і полягала в тому, що б б'ючи по каучуковий м'ячу стегнами, прокинути його через спеціальне кільце. Іноді гра носила ритуальний характер, і тоді по закінченню, команда переможців приносився в жертву, що було великою честю.